A világ őslakosainak nemzetközi napja

A világ őslakosainak nemzetközi napját minden év augusztus 9-én tartják világszerte, az ENSZ kezdeményezésére. Ráadásul 2022-2032 között az „Őshonos nyelvek évtizede” is van, és ezek a kiemelt időszakok ráirányítják a figyelmet e témára. Az Oroszország területén élő őslakos népek kultúráját és az ő nyelvüket kutatók is készültek erre az évtizedre, például közös projektekkel. Kiváló lehetőség lett volna ez például ez arra, hogy Schmidt Éva 2022 óta kutatható hagyatékát a hantikkal és a manysikkal közösen dolgozhassák fel magyar kutatók.

A politika azonban közbeszólt: még el sem indult hivatalosan a kiemelt évtized, már megindultak az orosz tankok Ukrajna felé. A hivatalos együttműködések az oroszországi tudományos és nemzetiségi intézményekkel lehetetlenné váltak (sok minden egyébbel együtt), és cél a kiemelt figyelem, a nyelvek és kultúrák éltetése helyett a fennmaradásért való küzdelemmé alakult.

Az őslakos nyelvek és kultúrák életben tartása elsősorban az adott közösségek feladata, azonban munkájuk sikeréhez nélkülözhetetlen a környezetük támogató – vagy legalábbis nem tiltó – hozzáállása, valamint tudományos és közéleti segítség. E közösségeknek legitim vezetők kellenek, akik érdekeiket, céljaikat képviselni tudják a nagyvilág különböző csoportjai irányában. Oroszországban azonban a korábbi – visszatekintve üdítően „szabadnak” tűnő – szerveződések helyére vagy azok alternatívájaként kormánypárti csoportok kerültek, és a többi szervezet ellen üldözés indult. 2025. december 17-én összehangolt akcióval több őslakos aktivistát tartóztattak le. Közülük Darja Egerjeva és Natalia Leongart a mai napig letartóztatásban van, a vád ellenük terrorszervezetben való részvétel.

Darja Egerjeva az Ob mellett élő szölkup nép tagja, az ő képviseletükben nemcsak helyben és Oroszországban, hanem nemzetközi szinten is fellépett egyrészt az őslakos népek jogaiért, másrészt az őslakos területeken zajló természetkárosítás ellen. A szölkup egy a szamojéd népek közül, nyelve az uráli nyelvcsaládba tartozik. Szomszédságban él a hantikkal, és a magyar kutatás számára kiemelten fontosak: magyar kutatók sora járt náluk.

A szibériai közlekedésnek van két reménytelen időpontja: amikor a jég beáll és amikor zajlik. Ekkor hetekig nem lehet sehova utazni. Pápai Károly ezt a természet adta fogságot használta ki szölkup gyűjtéseire 1888 őszén, Narim településen. Tárgyi és kéziratos hagyatékának feldolgozása most zajlik a Néprajzi Múzeumban, és reméljük, hogy hamarosan többet fogunk tudni erről az expedícióról. Addig azonban a Pápai Károly által hozott „lélekvesztő evedzővel” modell segítségével kívánjuk Darja Egerjevának és Natalia Leongartnak, hogy mielőbb megnyíljon számukra az út, és hazajussanak oda, ahol népük és gyermekeik várják őket.

Szöveg: Ruttkay-Miklián Eszter

Megtekinthető az online gyűjteményben: https://gyujtemeny.neprajz.hu/hu/collection/item/101179012/

Ежегодно 9 августа по инициативе ООН во всем мире отмечается Международный день коренных народов. Кроме того, в период с 2022 по 2032 год проходит «Международное десятилетие языков коренных народов», и эти знаковые события привлекают внимание к данной теме. Исследователи, изучающие культуру и языки коренных народов, проживающих на территории России, также подготовились к этому десятилетию, например, путём реализации совместных проектов. Это могло бы стать отличной возможностью, к примеру, для того, чтобы венгерские учёные в сотрудничестве с народами ханты и манси приступили к изучению научного наследия Евы Шмидт, открытого для исследований с 2022 года.

Однако в эти планы вмешалась политика: «приоритетное десятилетие» ещё даже официально не началось, а российские танки уже двинулись в сторону Украины. Официальное сотрудничество с российскими научными и национальными учреждениями стало невозможным (помимо всего прочего), и цель, вместо уделения особого внимания и сохранения языков и культур, превратилась в борьбу за выживание.

Сохранение языков и культур коренных народов — это, в первую очередь, задача самих общин, однако для успеха их работы необходимы благоприятное — или, по крайней мере, не препятствующее — отношение со стороны окружающих, а также поддержка со стороны научного сообщества и общественности. Этим сообществам нужны легитимные лидеры, способные отстаивать их интересы и цели перед различными группами в мире. Однако в России на смену прежним организациям — которые, оглядываясь назад, кажутся обнадёживающе «свободными» — или в качестве их альтернативы пришли проправительственные группы, а против остальных организаций начались преследования. 17 декабря 2025 года в ходе скоординированной операции были задержаны несколько активистов из числа коренного населения. Среди них Дарья Егерева и Наталья Леонгардт до сих пор содержатся под стражей по обвинению в участии в деятельности террористической организации.

Дарья Егерева — Представительница народа селькупов, проживающего на берегах реки Обь; от их имени она выступала не только на местном уровне и в России, но и на международном уровне, с одной стороны, в защиту прав коренных народов, а с другой — против нанесения ущерба природе на территориях проживания коренных народов. Селькупы — один из самодийских народов, их язык относится к уральской языковой семье. Они живут по соседству с народом ханты и представляют особый интерес для венгерских исследователей: их посещали многие венгерские учёные. В Сибири передвижение осложняется в два критических периода: во время ледостава и ледохода. В эти периоды неделями невозможно никуда добраться. Карой Папаи воспользовался этим «природным пленничеством» для сбора материалов о селькупах осенью 1888 года в поселении под названием Нарым. В настоящее время в Этнографическом музее Будапешта ведётся работа над его материальным и рукописным наследием, и мы надеемся, что вскоре узнаем больше об этой экспедиции. А пока, опираясь на макет лодки-колданки с веслом, привезённой Кароем Папаи, мы желаем Дарье Егеревой и Наталье Леонгардт, чтобы путь для них как можно скорее открылся и они смогли вернуться домой, туда, где их ждут их народы и родные.

Фотография: Макет лодки-колданки с веслом. Собрание Кароя Папаи, 1888 г., Нарым. Инвентарный код: NM 3615/1-3.

Доступно в онлайн-коллекции: https://gyujtemeny.neprajz.hu/hu/collection/item/101179012/

Автор: Эстер Руткай-Миклиан